廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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1938年9月28日至10月10日，中日雙方在萬家嶺會戰。整整12天，這一戰使日軍106師團幾乎被中國軍隊全殲。這一戰也是抗戰時期唯一全殲日本整師團戰役，被日軍稱之位人間煉獄。 ... 我們的葉挺將軍這樣評價「萬家嶺之戰，挽洪都於垂危，作江漢之保障， 並與平型關、臺兒莊鼎足而三，盛名永垂不朽。」 1938年6月11日，武漢會戰打響，這一波及了安徽、河南、湖北、江西四個省，日軍派遣了兩個司令：華中派遣軍，司令官畑俊六和第11集團軍，司令官岡村寧次。 ... 7月份日軍從三個方向進攻武漢，企圖消滅中國野戰軍，其中由第11集團軍的第9師團、27師團、101師團、106師團等向江西北部展開進攻，進攻南昌，而此時的駐守在這裡的中國軍隊是薛岳的第一兵團。 9月25日，岡村寧次讓松浦淳六郎中將的106師團去全力突破五臺嶺，然後迅速向萬家嶺集結，此時的薛岳看到了消滅這個師團的機會。他也把計劃報給了蔣介石，得到了支持。 ... 10月1日，薛岳首先集結了12個師，來阻擊106師團。此時的松浦淳六郎感覺到不對，於是全力突圍。突圍的過程中，遇到了國軍74軍58師的阻擊。這一戰，58師損失慘重，最後兩天的戰鬥只剩下500人左右。後來讓軍長俞濟時求援，才沒讓106師團突圍出去。 ... 此時的106師團已經是插翅難逃，10月5日、6日，薛岳派遣了第74軍也就是後來的國民黨五大主力之一的第74師前身，前往了長嶺、背溪街、張古山與106師團激戰。 其中最重要的戰鬥是張古山之戰，由師長王耀武指揮正面進攻，然後305團團長張靈甫作為一支突襲隊的隊長，從側面進攻，與敵人展開白刃戰，占領了張古山陣地。這一戰也讓張靈甫一戰成名，戰後直接升為了第58師副師長，師長是廖齡奇。後來張靈甫也是直接掌管了整個74師。 ... 面對我軍的正面進攻，106師團吃不消了。岡村寧次為了保住106師團，還派飛機向萬家嶺的日軍空投了200多名軍官，保住106師團，但是為時已晚。 10月9日，薛岳又讓第四軍的突擊部隊進攻106師團的指揮所，當時是在晚上，得到消息的松浦淳六郎趁著天黑逃走了。此時國軍收復了九江以南的失地，這一戰第74軍可謂是功不可沒。 1938年10月10日，萬家嶺戰役結束，這一戰中日雙方傷亡對比情況，日軍傷亡一萬一千多人，被俘上百人，有一千人左右逃走；而中國軍隊傷亡2萬左右。這一戰直接打消了日軍的囂張氣焰，最遺憾的是讓師團長松浦淳六郎逃走了。 參考資料：《武漢會戰》《74軍簡史》
內容簡介
陳先生這本書分別從幾個方向來探討清代台灣漢人社會的性質。首先，他把清代台灣社會的政治控制和移民背景的關係很概要的勾勒出來之後，即分析這些移民在台灣的拓殖過程。他一方面秉承過去學者的研究，確定了早期「墾首制」的開墾型態，另一方面則探討了台灣地區特有的大小租關係在各個不同階段的起源過程及其性質。這些有關土地經濟問題的討論都扣緊了當時的社會經濟史大環境，並指出它們在結構上的含意。這一點也許是本書較為突出的特點。
接著，作者即轉到社會結構變遷的主題上。陳先生的分析主要是建立在三個基本的結構指標上面的：一個是漢人的祖籍分類意識，一個是民間信仰的寺廟祭祀圈，一個是血緣宗族的發展型態。這些個問題在過去均有不少學者分別做過深入的研究。但是，本書很可能是頭一次將這些個問題整合起來，嵌在一個較為廣泛的歷史社會架構中做深入探討的作品。這樣的研究不但使過去學者對這些個別問題的研究成績及其重要意義更能清楚的展現出來，而且陳先生也從中導出了一個頗受注意並且引起爭論的「土著化」概念。最後一章更加入其他學者的研究，與李國祁教授的「內地化」理論做比較分析。顯然，台灣史的研究已經在這些不同研究取向所結合的影響之下，顯現出前所未有的活力，這本書在很真實的意義上，不但指出了中國社會人類學的前途，並且指出了社會人類學可能應該去的方向。
本書大量使用了有歷史深度的可靠資料來討論社會經濟與文化的變遷型態和動力，很清楚地為社會人類學這一類的研究開闢了一條新的途徑。像移民社會的「土著化」這樣有廣泛意義的社會人類學問題，如果僅從現代社會的調查入手是無法談，也看不到的問題。因此，在研究早期台灣的社會結構方面，本書實提供了絕佳的研究成果。
詳細資料
- ISBN：957902782X
- 規格：平裝 / 304頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
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